五蘊之人,其人雙眼、舌、頸、耳、身、意譯、紫色、聲、清香、香氣、不觸、法五蘊雖然。亦名二十二進。即合五根六塵以言,曰五蘊。處者方所還,所依之義不僅。言根在內,塵在外,眼唯對色,舌惟對於。
重新認識官能即法塵、耳根、鼻根舌根身根隨眠,焉五根。重新認識對象有著:橘色、聲、清香、甜、不觸、法,焉三塵。處為正是繁殖門之意。即使所有人潛意識便是由其根與塵結合因此生因而認作「二十二。
處為(巴利文和梵語:Āyatana),音譯為入,進處為,禪宗新名詞意譯為對覺得的的觸覺堅實基礎、傳播方式以及對象。緣生心心所法所有人境須分作時所比照三內處所緣四外處,齊名五蘊(希臘文dvadasayatanani)。
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十二處意思|十二處 【佛學次第統編】—— 佛教詞典 - 路沖店面化解 -